Obchodovanie diaspóry (Trading diaspora)

Obchodné diaspóry je termín vykorenený Philip D. Curtin znamenať: „Komunita obchodníkov žijúcich medzi cudzincami v pridružených sieťach“.

História

Obchodné diaspóry boli vytvorené v dôsledku medzinárodného obchodu, ktorý viedlo k urovnaniu obchodníkov v niektorých krajinách, kde predali svoje výrobky. Ich význam pre globálny svet bol poznačený ich vplyvom na šírenie kultúr a ideológií určitých oblastí do zvyšku sveta. Prvá zmienka o obchodovaní diaspóry pochádza z roku 2000 BCE, keď asýrskí obchodníci cestovali do Anatolského polostrova s ​​cieľom predať svoj tovar. Obchodné diaspóry V tomto období boli vytvorené ako výsledok asýrskych obchodníkov, ktorí zostali ako „semi-permanentní obyvatelia“ v mestách Anatolského polostrova. Podľa Steve Gosch z University of Wisconsin-Eau Claire rozdeľuje asýrskych obchodníkov do „staiers“ a „Movers“. Gosch ďalej vysvetľuje, že „zostalii“ boli obchodníci, ktorí sa trvalo usadili na Anatolskom polostrove, zatiaľ čo „Movers“ cestovali tam a späť, aby mohli predávať svoj tovar.
Podľa Jane Schneidera, obchodníci obchodníci pred 15. storočím boli schopní vytvoriť „asymetrické väzby medzi svetovými regiónmi.“ Barry Gillis a Andre Gunder Frank Choď povedať, že „Najstarší svetový systém obsahoval základné vlastnosti svojho moderného náprotivky: asymetrické vzťahy medzi regiónmi v jadre a periférii, pokračujúce bojuje o hegemóniu v jadre a striedavým obdobiam rozšírenia a kontrakcie systém ako celok. “ To znamená, že vzťahy medzi rôznymi regiónmi v ranom modernom svete neboli dokonalí a líšili sa od medzinárodných vzťahov moderného času. Obchodné diaspóry boli schopné vytvoriť kultúrne a ekonomické väzby s rôznymi regiónmi, a nie politickým vzťahom.

Príčiny

Existuje niekoľko dôvodov na vytvorenie obchodných diaspóry, z ktorých niektoré z nich zahŕňali dopyt po výrobkoch, ktoré neboli k dispozícii v jednotlivých regiónoch sveta, rozdelenie sveta do malých mestských štátov, ktorí chceli vytvoriť ekonomické a kultúrne väzby so zvyškom Svet a ochota ľudí žijúcich v určitých oblastiach na vytvorenie svojich komunít v zahraničí a ich zastupovať. Ako Gosch vysvetľuje „Premoderner Svetový systém bol do určitej miery“ súostrovia miest „, v ktorom mestské centrá v Európe (Bruggy, Gent, Janov a Benátky), Blízky východ (Káhira, Aden a Hormuz) a Ázia (Samarkand, Kalicut, Kanchipuram, Malacca, Quanzhou a Hangzhou) boli navzájom spojené obchodným a zdieľaným v spoločnej kultúre obchodu. “ Silné ríše, ako je Čína a niekoľko európskych štátov využívali aj obchodníkov, aby vytvorili obchodné diaspóry s cieľom zhromaždiť informácie o určitej krajine a prípadne ho využívať buď v prípade konfliktu, alebo len pre spoločenské dôvody. Rozhodol sa vo veľkej miere, ak nie výlučne s luxusným tovarom alebo vysokou hodnotou vzhľadom na ich objem. “ Ochrana obchodných diaspóní v krajinách, kde bola usadená diaspóra, bola dôležitá, pretože zaručila ponuku luxusných výrobkov do krajiny.

Židovská diaspóra

Židovská diaspóra v Indii v oblasti s názvom GOA sa považuje za jednu z najstarších a najsilnejších z raných moderných svetových diaspórov. Migrácia Židov do Indie môže byť poznačená objavom trasy do Indie cez pobrežie Južného Afrika portugalsky. Ako Walter Fischel, autor popredných Židov v službe Portugalskej Indie poznámky „už v roku 1498 sa objavil v blízkosti Goa na ostrove Anjedivy prvý západný Žid, aby zohrával úlohu v portugalskej indickej histórii.“ Pred obchodom diamantu boli Židia v Portugalsku zamestnaní ako nosiče, prekladatelia a agenti. Keďže portugalská expanzia v Indii pokračovala, Židia boli schopní vytvoriť svoje vlastné komunity a praktizovať svoje náboženské tradície. Ako holandský cestovateľ J. Van Linschoten poznamenal „Tam sú veľké množstvo Moores a Židov na všetkých miestach Indie ako na Goa, Cochin av krajine … Medzi Indovia majú svoje synagógy … kde používajú všetky obrady podľa svojho zákona. “ Vyhlásenie Linschoten jasne vysvetľuje, že španielske moslimsky-moors a Židia boli schopní vykonávať svoje náboženstvá v Indii. To znamenalo, že boli schopní vytvoriť komunity v rámci Indického polostrova a zachovať ich kultúru a náboženstvo. Takéto prípady silne naznačujú, že skôr než žiť ako Indovia, Židia vytvorili diaspóry, ktoré im pomohli zachovať svoju identitu. Židia v Indii boli schopní obchodovať a praktizovať svoje náboženstvo na rozdiel od Európy, kde boli utláčaní a zabití. To znamenalo, že „Žid by mohol vstúpiť do moci a prominencie vo verejnom živote a mohol by sa stať agentom a diplomatom v službách portugalskej Viceroy v Goa.“
Ako Fischelské štáty používali Židia aj portugalsky, aby rokovali s moslimskými vládcami Indie. To bolo kvôli „zručnostiam, vedomostiam a jazykovým schopnostiam nekresťanov“.

Surat

Surat bol mestom v Gudžarete, ktorý v čase portugalskej dobytí na severnom brehu Indie stal jedným z najdôležitejších obchodných centier Ázie.

Židovská diaspóra úzko súvisí s Surat, keď židovskí obchodníci všimli svoj obchod prostredníctvom Surat.

Z veľkej časti boli klenotníctva a dodávatelia diamantu.

„Prišli z mnohých častí sveta, od Konštantínopol, Safered, Bagdad a Portugalsko, Taliansko a Anglicko, rovnako ako z Jemenu, Perzie a židovskej kolónie v Cochin-All priťahoval veľký ekonomický potenciál a možnosti Suratu.“

Preto môže byť surat považovaný za jeden z najväčších centier židovského obchodovania a diaspóry.

Významnosť

Obchodné diaspóry boli dôležité tak, aby boli kľúčové v procese vytvorenia dlhodobého obchodu, „Prevody technológií, cisárskych a koloniálnych podnikov, misijných kampaní, transatlantického obchodu s otrokom a rozvojom globálneho kapitalizmu.“ Preto obchodovanie

Diaspóry neboli vždy pozitívnou komunitou, pretože viedli k vytvoreniu obchodu s otrokom a kolonializmu. [Potrebné objasnenie] Avšak, interakcia medzi rôznymi národmi a obchodom na dlhé vzdialenosti, ktorý bol umožnený existenciou obchodovania diaspóry bol dôležitým predvojom

Vzhľadom k tomu, že viedlo k rozvoju globálnych trhov. Okrem rozvoja globálnych trhov obchodovanie diaspóry tiež vyvolal výmenu kultúr, myšlienok a technológií medzi hostiteľskou krajinou a obchodníkom.

Ďalšie čítanie

Curtin, Philip D. Cross-Kultúrny obchod s World History (University Cambridge University, Cambridge a New York, 1984)

Levi, Scott Cameron.

Indická diaspóra v strednej Ázii a jej obchode, 1550-1900.

Brill, 2002.

Poettering, Jorun, migrujúce obchodníci.

Obchod, národ a náboženstvo v Hamburgu Sedemnásteho storočia a Portugalsko, Berlín, De Gruyter Oldenbourg, 2019, ISBN 978-3110469936.

Rais, Marina.

Libanonská západnej Afriky: príklad obchodnej diaspóry.

Das Arabische Buch, 1988.

Pridaj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Vyžadované polia sú označené *